龙红，笔名龙鸿，重庆大学建筑城规学院教授、博士生导师，重庆大学人文高等研究院博雅学院博士生导师，清华大学美术学院出站博士后，东南大学艺术学院博士。教育部高等学校艺术学理论类专业教学指导委员会委员、教育部人文社会科学基金项目通讯评审专家、教育部学位点评审专家，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，重庆市人文社会科学专家库成员，重庆大足石刻研究会会员，重庆书法家协会理事兼学术委员会副主任。

　　主要从事艺术史论及艺术考古研究工作。已出版专著6部，书法艺术作品集1部，主编、参编高等学校教材10余部，发表学术论文100余篇，主持、参与国家及省部级科研课题10余项。2011年专著《风俗的画卷：大足石刻艺术》获得重庆市第七次社会科学优秀成果二等奖。2011年获得教育部“新世纪优秀人才支持计划”太欣新材料科技。2018年专著《古老心灵的发掘：中国古代造物设计与神话传说研究》获得重庆市第九次社会科学优秀成果一等奖。2021年主编著作《沙磁翰墨》荣获周永健学术奖“著作奖”。

　　稍作回顾，全国高校目前的“书法学”本科专业，乃教育部的“特殊设置专业”，与“中国画”同时设立。就目前“书法学”本科专业办学来看，大概依托三种类型高校：一是综合类大学，二是师范类大学，三是专门艺术类大学。总体而言，三类大学的“书法学”本科专业的办学，既有相同的“共性”之处，亦有一定的个性强调。唯其具有的相同“共性”，让人才培养的目标与过程呈现出能够遵从的共有原则和规律；亦唯其具有的不同的“个性”，让人才培养的目标与过程呈现出丰富多彩的动人魅力来。

　　2021年末，国务院学位委员会所发布的《关于对〈博士、硕士学位授予和人才培养学科专业目录〉及其管理办法征求意见的函》，将“书法”与“美术”并列成为“美术与书法”一级学科。某种意义上，预示着“美术与书法”中的“书法”部分，在不久的将来会独立建设与发展。面对当下重大发展机遇，“美术与书法”一级学科中的“书法”部分，有关建设与发展的基本条件显得尤为重要。当下学科背景之下，有些关键理念和核心问题急需清晰把握：一是书法部分学科的边界与其下所属的“二级学科”的设置问题；二是所有开设“书法学”本科专业高校的人才培养方案需重新审视；三是相对统一的教材编撰等工作仍需尽快推进……所有这些，不能不让人深思。言及“学科”二字，尽管不能与“专业”完全分开言之语之、理之论之，但的确两者存在层次与内涵及外延的实质有所不同。放眼全国150所高校的“书法学”本科专业的办学情况，值得肯定的方面确实不少，如招生规模逐渐加大，办学水平逐年提高太欣新材料科技，也包括为中国书法家协会培养了诸多具有一定创作实力的会员等。在此，让我们不得不对高校开设“书法学”专业的办学目标进行思考，如果书法专业培养人才仅仅是为了参赛和获奖，是不是一种偏颇。理智极其有力地告诉我们：必须坚守我们自己的文化立场，至少于中华文化的传统血脉不能断裂，此当为书法学专业办学必须高度重视的主要内容。

　　正是在此意义上，我们不应该让传统的书法理论处于一种令人担忧的“失语”状态。只要多读读书法史论有关文献，平心静气地与古人对话，历代书论的精髓便会让我们获益匪浅。所以，我们认为以下几点十分重要。

　　第一，不管当下如何强调书法的艺术价值、审美价值乃至文化价值、教育价值等，我们也绝对不应该武断地割裂或排除其必然的实用价值。因为，纯然艺术的立场，看似崇高了书法的功能，实则架空或虚化了书法的血脉承传的精神内涵，很大程度上丧失了充满内在生命力量的灵魂，而仅是拥有着浮浅化了的外在形式语言。于此，应该小心“视觉艺术”和“水墨艺术”等概念的某种陷阱，倘若最终成为“抽象绘画”，岂不失去了自己得以生存的根据地。

　　第二，书法艺术之所以价值独特，乃由其有别于其他艺术的重要性质——以汉字为载体，由此具有了鲜活而浓郁的文化属性。因为，汉字至少拥有了3000年延续不断的发展历史，蕴涵着无比丰厚博大的文化基因，乃中华民族精神的凝聚和价值观的结晶，并深刻地影响着中华民族的思维、审美与生活方式。

　　第三，书法凝聚着中华民族的卓越智慧，很大程度上成为“儒”“释”“道”三家精神的汇融表现，成为“技近乎道”的绝佳标杆。艺术有赖于技术，基本的笔法、字法、章法及墨法，最终有机融合成为与人之生命相表里或对应的精神高标。这种不可替代的“国粹”，成为特立独行的“中国味道”。

　　因此，这种决然的“中国味道”——讲求“气韵生动”的中国艺术，某种角度上，现阶段或许真不敢奢望“愉快”而“顺畅”地、自娱自乐地向外传播，走向世界。当然，若就其笔墨外在形式进行程度不同的理解，比如“好看与否”“好玩与否”和“有点意思”之类的感受，自然是肤浅简单了点，亦即门槛不高，只要眼睛正常，总能获得视觉效果的。

　　不久前，一个主题为“风华正茂，金石今声”——“金石中国心”视频栏目，一段表演艺术家濮存昕与陈振濂教授的对话，既富意趣，又饶警醒之意。濮存昕十分认真地说：“其实我们的迷失，是自己造成的。面对传统文化，我们真的是要用这种敬畏之心。前人全做到样子了，让我们守固守正就好。”濮存昕所言对华夏国粹传统书法的理性态度，自然并不为过，令人反省。

　　陈方既老先生健在时亦曾对此十分担忧地郑重疾呼：“当前的书风，实事求是地说，确确实实是好坏不分，搞得别人认不清究竟是哪是好的哪是不好的。特别不可思议的是，还有极端情况存在——不好的说成好的！”岂非黑白颠倒，是非不分？

　　所以，我们自己民族文化艺术评判的标准一定要牢牢地掌握在我们自己的手中，而且应该与历史传统文脉保持着情感和理智的一致性。唯有如此，才能准确地将中华文化传播四方，真正走向世界！

　　要努力推进或实现“技近乎道”，书法笔墨的深度修炼自当不可儿戏、轻视或随意，我们应该始终走在“深度”追求的路上，有深度方才有高度！

　　因此，当我们怀揣着勇猛精进的奋斗理念时，一定要立足于自己的文化根据地，坚守自己的艺术主张，“继承”与“创新”不可偏废的前提下，特别要注意“封闭”和“开放”的相对性。倘若绝对了，则势必走向希望和发展的反面。

　　当下，切不可忽视“书法学”专业办学的十分敏感而重要的问题——筑基。非常明确，筑基——就是为了书法高山的坚实攀爬。

　　是的，我们任重而道远。为了书法学专业和“美术与书法”学科建设发展之筑基，显然，从课程设置、培养方案制定、教学方法的采用、学习路径的指导、核心素养的养成、综合素质的锻炼、书法与学问的相辅相成等等，其实都是非常重要的内容。

　　本来，“写字”“书法”与“法书”，不同的称谓，太欣新材料科技存在着高低层级的明显不同。一方面，学校办学与社会培训也是鲜明区别的。另一方面，高校培养书法学专门人才与各级书法家协会的工作任务，也是存在明确不同的。所有这些问题，都应该梳理清楚才好，切不可含含混混地胡子眉毛一把抓。

　　作为高校，重要职责就是坚强地助力中华民族伟大的文化复兴壮举，也只有充分明晰自己肩上的重要职责，忠诚人民的教育事业，方能不负时代所望，民众所望，民族所望！

　　黔艺空间依托中国美术学院开放美育艺术专业及人才资源优势，致力于中国传统文化的传播与文化产业的融合。集艺术名家工作室、艺术教育、高校艺术交流、艺术家宣传与推广、艺术精英孵化、艺术机构宣传与推广、艺术馆运营、艺术园区运营、专题性展览、书画图文装帧设计、艺术评论、艺术品鉴赏与收藏等多个文化产业为一体。太欣新材料科技黔艺空间艺术平台运营内容主要为网络线上媒体宣传与推广，包括艺考动态、艺术家宣传与推广、高校艺术交流、艺术精英孵化、艺术机构宣传与推广、艺术馆运营、专题性展览、艺术品鉴赏与收藏等，为广大艺术家提供高品质服务。